Forgiveness – Vergebung

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Sermon by Melanie Kundt

Forgiveness that heals (hurting hurt people)

I am not preaching the following because I am perfect in this area, quite the contrary. I preach this subject because I realize that my heart itself needs nourishment and needs to be taught. And I know that many hearts here are also suffering and need help in this area.

It’s about forgiveness

You couldn’t imagine how much I wanted to avoid this sermon topic, how many times I explained to God that maybe another topic would be better. As you can see, this topic is quite a challenge for me.

I used to think the topic of forgiveness was only for those who were very badly hurt by people, experienced abuse in some way, or had a tough past, but now I know that people can feel hurt very quickly.

Opportunities to be hurt await us every day: in the family, in marriage, in the neighborhood, in the busy traffic, with our children, at work, in the community, in friendships. Where there are people, there are also injuries, disappointments and this is inevitable.

Forgiveness, however, is one of the most underrated and misunderstood topics of all.

For Jesus, however, this topic was never a marginal topic, because even in the Lord’s Prayer and also in other moments, he repeatedly talks to his disciples about forgiveness.

And forgive us our debts, as we also have forgiven our debtors. Matthew 6,12 (ESV)

Paul also comes back to this again and again:

Let all bitterness and wrath and anger and clamor and slander be put away from you, along with all malice. Be kind to one another, tenderhearted, forgiving one another, as God in Christ forgave you. Ephesians 4,31+32 (ESV)

But at the same time forgiveness causes:

Cure, Freedom, Wonder, Health, Restoration, Reconciliation, Power, Peace, Calm

And these are all more wonderful subjects, aren’t they?

To live a victorious life, forgiveness is not an option but a requirement.

„The level of forgiveness we offer other people ultimately determines the level of freedom we will experience.“

God longs for his children to live in freedom and he has taken a lot on himself to do so. He loves you too much to want you to experience another second, another day of pain in your life and live in bondage. God desires our hearts to be completely intact. Unforgiveness, on the other hand, gives Satan leeway to work and keeps us from living in the potential that God intended for us.

When we suppress our pain, it will dynamically surface in one way or another, be it outbursts of anger, illness, physical pain, compulsive behavior, controlling, fears, panic, stubbornness…

Hurts are carried into relationships, into your own identity, into your calling and lead to further damage

„Hurt people hurt people.“

I have personally experienced hurt where it has taken me years to forgive, where I have found it very difficult to forgive myself, or where I have been so hurt that I cried out to God and said I’m sorry, I can do that person not forgiven – that was too intense for me. I also know it when you get hurt over and over again and nothing seems to change and you just don’t have the strength to forgive anymore. You feel like an empty tank.

But the Bible doesn’t say anything about God making all our pain and hurts go away, but says that he takes care of it. God doesn’t take us out of our struggle, but carries us through and strengthens us if we stay with him. It is his nature to carry us through so that we can grow. It doesn’t feel good, but it’s definitely the better way.

Forgiveness is very much about how you see God and who God is to you. Unforgiveness shapes my relationship with God so intensely – even if I’m not aware of it. We often think it’s just about me and the other. Wrong thought. First and foremost it’s about me and God. Can I let him heal me, can I live from his power, can I cling to him in the pain, can I let God guide me or do I lead myself through this pain?

My willingness to forgive is always an expression of my relationship with God. If I cannot live forgiveness, then there is something in my relationship with God that is not healthy. I personally find this point quite hard. But have to admit it’s the truth.

„Ultimately, unforgiveness is like a prison – you’re the only inmate in it, but you’re also the guard who holds the key to get out.“

Satan wants to bring us to a point where we are either unwilling or feel unable to forgive. Satan loves to keep us captive. If only we could understand that our freedom depends on just one choice.

Forgiveness is a choice, but we often make it based on how we feel. Forgiveness doesn’t have to feel good to be real.

„Forgiveness is a choice while healing is a process.“ R.H.

Basically, you’re not fighting someone else, you’re fighting yourself. God doesn’t force us to forgive, he gives us the mandate; says what his will is, but we decide. We always think forgiveness is a gift we give to others, but it’s a gift you give to yourself.

There are good reasons to be upset and angry, but at the end of the day we are left alone with our pain. You have to endure the pain alone, no matter how many people you tell about it and get them on your side. Pain cannot be shared.

Forgiveness does not begin with others. Not until he has apologized, until she has corrected himself, only when I see that he/she… no no – forgiveness starts with you. It takes both parties to reconcile, but only one person to forgive.

Forgiveness is always about wounds. Depending on the type of injury or the depth of the wound, the treatment is very individual. Some people need a lengthy operation and others just a plaster. So every wound and every healing is very individual.

There’s a huge difference between wounds and scars. With unhealed wounds can become life-threatening. Scars are the trophies of God’s grace, for they show that where we have had wounds that might have destroyed us, but God’s grace healed us. People with scars understand people with wounds and can help them in their healing process.

„Injured people hurt people and healed people heal people.“

Open wounds attract flies – emotional wounds attract ghosts. If wounded hearts are open doors to the enemy, we must ensure that we allow the Lord to heal such wounds in order to find peace, then healed hearts will be closed doors to the enemy. Open wounds attract flies – emotional wounds attract ghosts. If wounded hearts are open doors to the enemy, we must ensure that we allow the Lord to heal such wounds in order to find peace, then healed hearts will be closed doors to the enemy.

When we’re struggling with old wounds and realize we’ve been holding onto things instead of taking them to God, the first step is to repent. It’s not about repenting of the situation in which we were hurt, but that we clung to it and wanted to be in control of our pain and repenting of our resentment/hate as well. Perhaps repentance for distrusting God and not allowing Him to work. Maybe one or the other thinks they have a right to hold onto it, but that’s not true.

The Bible says: forgive and you will also be forgiven – literally it says: let go and then you will be let go.

Unforgiveness is poison and until I let go I’m poisoning myself and my heart. I read a book on this some time ago and the author gave a very good tip and I am now convinced that it was divine advice. I’ll tell you why. I sat outside in the garden and read this book: He compared the process of forgiveness to a helium balloon: everyone knows this situation, if you hold such a balloon in your hands and if you are careless, it’s gone. It means letting go.

“In prayer you can come before God. Imagine yourself holding this balloon. Imagine writing on it the name of the person who hurt you, the situation, etc. and then let them fly in your mind and watch them soar into the sky until they’re gone. Then say to God: I give you the person, the pain, the circumstances, the situation, etc. I let go: anger, rage, disappointment, pain, bitterness, hatred, etc. and I let go of the person.”

The moment I read that in the garden, my son called out, „Mama, Mama – look up there“. And above our heads, a helium balloon in the shape of a butterfly flew over our garden. In that moment, I knew it was divine advice. In the weeks that followed, I tried this advice. And I was amazed at how much this tip helped me to forgive and get peace in my mind.

Forgiveness releases the peace of God and brings us freedom, but after that the healing process begins because sometimes the pain is still attached to that event. We must seek healing for our wounds and memories. It doesn’t just mean that our hearts need to be healed, but our minds, our pain is connected to our memories.

Blessing the person can be especially helpful in the process of healing. If you pray for that person and that person isn’t going to change, there is definitely one person who is changing and that is you.

For us as a church, as a family, it is important to help each other so that the other does not remain stuck in his or her pain. That’s what church is all about. If you see someone has open wounds, is carrying an ache, is blaming someone, themselves or God, and is living in this prison and needs help releasing their helium balloon, help them and don’t look away.

Author: Melanie Kundt

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Predigt von Melanie Kundt

Vergebung, die heilt (verletzte Menschen verletzen)

Ich predige das folgende nicht, weil ich perfekt auf diesem Gebiet bin, ganz im Gegenteil. Ich predige dieses Thema, weil ich merke, dass mein Herz selbst Nahrung braucht und belehrt werden muss. Und ich weiß, dass viele Herzen hier ebenfalls leiden und Hilfe auf diesem Gebiet brauchen.

Es geht um: Vergebung

Ihr könnte euch nicht vorstellen, wie sehr ich mich vor diesem Predigtthema drücken wollte, wie oft ich Gott erklärt habe, dass vielleicht ein anderes Thema besser wäre.  Also ihr merkt, für mich ist dieses Thema eine ziemliche Herausforderung.

Früher dachte ich das Thema Vergebung gilt nur denen, die von Menschen sehr schwer verletzt wurden, Missbrauch erlebten auf irgendeine Weise oder eine harte Vergangenheit hinter sich haben, aber heute weiß ich, dass Menschen sich sehr schnell verletzt fühlen können.

Jeden Tag erwarten uns Gelegenheiten verletzt zu werden: in der Familie, in der Ehe, in der Nachbarschaft, im regen Straßenverkehr, bei unseren Kindern, auf der Arbeit, in der Gemeinde, in Freundschaften.  Da wo Menschen sind, da gibt es auch Verletzungen, Enttäuschungen und dieses ist unausweichlich.

Vergebung ist allerdings eins der am meisten unterschätzten und falsch verstandenen Themen überhaupt.

Für Jesus war dieses Thema allerdings nie ein Randthema, denn sogar im Vater Unser und auch in anderen Augenblicken redet er immer wieder mit seinen Jüngern über Vergebung.

Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir denen vergeben, die an uns schuldig geworden sind. Matthäus 6,12 (HFA)

Auch Paulus kommt immer und immer wieder darauf zu sprechen:

Mit Bitterkeit, Wutausbrüchen und Zorn sollt ihr nichts mehr zu tun haben. Schreit einander nicht an, redet nicht schlecht über andere und vermeidet jede Feindseligkeit. Seid vielmehr freundlich und barmherzig und vergebt einander, so wie Gott euch durch Jesus Christus vergeben hat. Epheser 4,31+32 (HFA)

Es gibt sicherlich viele Gründe warum Vergebung ein so wichtiges Thema ist und unzählige Bücher darübergeschrieben werden. Aber auf den ersten Blick scheint Vergeben unfair zu sein, ungerecht, und es ist erst recht nicht billig, es kostet eine ganze Menge. Und deshalb ist dieses Thema vielleicht so unbeliebt.

Aber gleichzeitig bewirkt Vergebung:

Heilung, Freiheit, Wunder, Gesundheit, Wiederherstellung, Versöhnung, Kraft, Frieden, Ruhe

Und das sind alles wunderbarere Themen oder?

Für ein siegreiches Leben ist Vergebung keine Wahlmöglichkeit, sondern eine Voraussetzung.

„Das Level an Vergebung, was wir anderen Menschen zusprechen, entscheidet letztendlich über das Level an Freiheit was wir erleben werden.“

Gott sehnt sich danach, dass seine Kinder in Freiheit leben und dafür hat er so einiges auf sich genommen.

Er liebt dich zu sehr, als das er möchte, dass du noch eine weitere Sekunde, einen weiteren Tag, Schmerzen in deinem Leben erfährst und in Unfreiheit lebst. Gott wünscht das unsere Herzen völlig intakt sind. Unvergebenheit hingegen gibt Satan einen Spielraum zu wirken und sorgt dafür, dass wir nicht in dem Potential leben, welches Gott für uns vorgesehen hat.

Wenn wir unsere Schmerzen unterdrücken, werden sie eigendynamisch auf die eine oder die andere Art hervortreten, sei es durch Ausbrüche von Wut, Krankheit, körperlicher Schmerz, zwanghaftes Verhalten, Kontrollsucht, Ängste, Panik, Sturheit …

Verletzungen werden in Beziehung hineingetragen, in deine eigene Identität, in deine Berufung und führen zu weiterem Schaden.

„Verletzte Menschen verletzen Menschen.“

 Ich persönlich habe Verletzungen erlebt, wo es mich Jahre gekostet hat, zu vergeben, wo es mir sehr schwer fiel mir selbst zu vergeben oder wo ich so verletzt wurde, dass ich zu Gott schrie und sagte: es tut mir leid, ich kann dieser Person nicht vergeben – das war zu heftig für mich. Ich kenne es auch, wenn man immer und immer wieder verletzt wird und sich scheinbar nichts ändert und man einfach keine Kraft mehr hat zu vergeben. Man fühlt sich wie so ein leerer Tank.

In der Bibel steht aber auch nichts davon, dass Gott all unsere Schmerzen, Verletzungen verschwinden lässt, sondern er sagt, dass er sich darum kümmert. Gott nimmt uns nicht raus aus unserem Kampf, sondern er trägt uns durch und stärkt uns, wenn wir an ihm bleiben. Das ist sein Wesen uns durchzutragen, damit wir wachsen können. Es fühlt sich nicht gut an, aber es ist definitiv der bessere Weg.

Bei Vergebung geht es ganz stark darum, wie du Gott siehst und wer Gott für dich ist.  Unvergebenheit prägt meine Beziehung zu Gott so intensiv – auch wenn ich mir dessen nicht bewusst bin.  Wir denken oft es geht nur um mich und den anderen. Falsch gedacht. In erster Linie geht es um mich und Gott.  Schaffe ich es mich von ihm heilen zu lassen, schaffe ich es aus seiner Kraft zu leben, mich an ihn zu hängen in dem Schmerz, schaffe ich es Gott die Führung zu übergeben oder führe ich mich selbst durch diesen Schmerz?

Meine Bereitschaft zu vergeben ist immer Ausdruck meiner Beziehung zu Gott. Wenn ich Vergebung nicht leben kann, dann gibt es etwas in meiner Beziehung zu Gott, was nicht gesund ist. Ich persönlich finde diesen Punkt ziemlich hart. Aber muss zugeben, dass es die Wahrheit ist.

„Unvergebenheit ist letztendlich, wie ein Gefängnis – du bist der einzige Insasse darin, aber du bist auch gleichzeitig der Wärter, der den Schlüssel in der Hand hält um frei zu kommen.“

Der Feind will uns an einen Punkt bringen, wo wir entweder unwillig sind oder uns für unfähig halten, zu vergeben. Der Feind liebt es uns gefangen zu halten. Wenn wir nur verstehen könnten, dass unsere Freiheit von nur einer Entscheidung abhängt.

Vergebung ist eine Entscheidung, doch wir machen es oft von unserem Gefühl abhängig. Vergebung muss sich nicht gut anfühlen, damit es echt ist.

„Vergebung ist eine Wahl, während Heilung ein Prozess ist.“ R.H.

 Im Grunde kämpfst du nicht gegen jemand anderes, sondern du kämpfst gegen dich selbst. Gott zwingt uns nicht zu vergeben, er gibt uns zwar den Auftrag; sagt, was sein Wille ist, aber wir entscheiden. Wir denken immer Vergebung ist ein Geschenk, was wir anderen machen, aber es ist ein Geschenk, welches du dir selbst machst.

Es gibt gute Gründe verärgert und wütend zu sein, aber am Ende des Tages sitzen wir allein mit unserem Schmerz da. Den Schmerz musst du allein aushalten, egal wie vielen Leuten du davon erzählst und sie auf deine Seite holst. Schmerzen kann man nicht teilen.

Vergebung beginnt nicht bei anderen. „Erst wenn er sich entschuldigt hat, erst wenn sie sich gebessert hat, erst wenn ich sehe, dass er/sie … nein nein – Vergebung beginnt bei dir. Es bedarf beider Parteien, sich zu versöhnen, aber nur eine Person zu vergeben.

Bei Vergebung geht es immer um Wunden. Je nach Art der Verletzung bzw. Tiefe der Wunde ist die Behandlung sehr individuell.  Manch einer braucht eine langwierige OP und ein anderer nur ein Pflaster. So ist jede Wunde und jede Heilung ganz individuell.

Es gibt einen gewaltigen Unterschied zwischen Wunden und Narben. Mit unverheilten Wunden können lebensgefährlich werden. Narben sind die Trophäen der Gnade Gottes, denn sie zeigen, dass wo wir eins Wunden hatten, die uns vielleicht zerstört hätten, aber Gottes Gnade uns heilte. Menschen mit Narben verstehen Menschen mit Wunden und können ihnen in ihrem Heilungsprozess helfen. 

„Verletzte Menschen verletzen Menschen und geheilte Menschen heilen Menschen.“

 Offene Wunden ziehen Fliegen an – emotionale Wunden ziehen Geister an. Wenn verwundete Herzen offene Türen für den Feind sind, müssen wir dafür sorgen, dass wir dem Herrn erlauben, derartige Wunden zu heilen um Frieden zu finden, dann werden geheilte Herzen für den Feind verschlossene Türen sein.

Wenn wir uns mit alten Wunden umherschlagen und merken, dass wir an Dingen festgehalten haben, anstatt sie Gott zu bringen, ist der erste Schritt Buße zu tun. Es geht nicht darum Buße über die Situation zu tun, in der wir verletzt wurden, sondern darum, dass wir uns daran geklammert haben und die Kontrolle über unseren Schmerz haben wollten und genauso Buße über unserem Groll/Hass tun. Vielleicht auch Buße darüber, dass wir Gott misstraut haben und ihm nicht erlaubt haben zu wirken. Vielleicht denkt der eine oder andere er hätte ein Recht daran festzuhalten, aber das ist nicht wahr.

Vergebung im altgriechischen kommt von „aphiemi“ und heißt loslassen, wegschicken und kommt im NT ca. 150 mal vor. Dasselbe Wort wird auch für Scheidung gebraucht, welches im 5. Mose vorkommt

In der Bibel steht: vergib und euch wird auch vergeben werden – wörtlich heißt es: lasst los und dann werdet ihr losgelassen werden.

 Unvergebenheit ist Gift und solange ich nicht loslasse, vergifte ich mich selbst und mein Herz. Ich habe vor einiger Zeit ein Buch dazu gelesen und der Autor gab einen sehr guten Tipp und ich bin mittlerweile davon überzeugt, dass es ein göttlicher Ratschlag war.  Ich erkläre euch warum. Ich saß draußen im Garten und lass dieses Buch:  Er verglich den Prozess der Vergebung mit einem Helium Luftballon: jeder kennt diese Situation, wenn du so einen Ballon in den Händen hältst und wenn du unvorsichtig bist, ist er weg. Das bedeutet es loszulassen.

„Im Gebet kannst du vor Gott kommen. Dir vorstellen, wie du diesen Ballon hältst. Stell dir vor, dass du den Namen des Menschen drauf schreibst, der dich verletzt hat, die Situation etc. und dann lass ihn in Gedanken fliegen und beobachte wie er zum Himmel steigt, bis er weg ist. Dann sprich zu Gott: ich gebe dir die Person, den Schmerz, die Umstände, die Situation etc. Ich lasse los: Wut, Zorn, Enttäuschung, Schmerz, Bitterkeit, Hass etc. und ich lasse die Person los.“

In dem Augenblick als ich das im Garten las, rief mein Sohn: „Mama, Mama – schau mal da oben“. Und über unseren Köpfen flog ein Heliumluftballon in Form eines Schmetterlings über unserem Garten. In diesem Moment wusste ich, dass ist ein göttlicher Ratschlag.  In den darauffolgenden Wochen probierte ich diesen Ratschlag aus. Und ich war erstaunt, wie sehr mir dieser Tipp geholfen hat zu vergeben und Ruhe in meinen Gedanken bekommen habe.

Vergebung setzt den Frieden Gottes frei und bringt uns Freiheit, aber danach beginnt der Heilungsprozess, denn manchmal hängt der Schmerz weiter an diesem Ereignis. Wir müssen Heilung für unsere Wunden und Erinnerungen anstreben. Es bedeutet nicht nur, dass unsere Herzen geheilt werden müssen sondern auch unsere Gedanken, unser Schmerz ist verbunden mit unseren Erinnerungen.

Zu dem Prozess der Heilung kann es besonders hilfreich sein die Person zu segnen.  Wenn du für diese Person betest und diese Person wird sich nicht verändern, gibt es definitiv eine Person, die sich verändert und das bist du.

Für uns Gemeinde, als Familie ist es wichtig uns gegenseitig zu helfen, dass der andere nicht in seinem Schmerz verhaftet bleibt. Das ist was Gemeinde ausmacht.  Wenn du merkst, jemand hat offene Wunden, trägt einen Schmerz mit sich herum, klagt jemanden an, sich selbst oder Gott und lebt in diesem Gefängnis und braucht Hilfe dabei seinem Heliumballon loszulassen, dann hilf ihm und schau nicht weg.

Autor: Melanie Kundt

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Song of praise in the dark night – Lobgesang in dunkler Nacht

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But none says, ‘Where is God my Maker, who gives songs in the night Job 35,10 (ESV)

The Question of the Creator?

This verse is an excerpt from Elihu’s speech. He wonders why people who are being tried in their lives, like Job, do not turn to God in prayer?

Why don’t many people ask about God giving songs of praise at night?
In Job, the night is a picture of a sudden catastrophe.
It can be an illness. It can be persecution or it can be severe war conditions.

Let’s think of the many people who still have to flee today during the serious armed conflict, such as in Ukraine.

Or think of the devastating shipwreck off the Italian island of Lampedusa, where more than 200 refugees drowned.

Suffering can have many names.

Hope in difficult times

Today we could answer Elihu that even in the dark of night many people prayed, sang and bowed their knees to their Creator. …who, in the darkest hour, still gives us hope. Let’s think of the many men and women in church and missionary history who have been through a lot until today.

Currently there is still a great persecution of Christians. Open Doors estimates that tens of millions of people are being persecuted for professing their faith in Jesus Christ. Every day, Christians are humiliated, arrested, abused, killed and their homes burned for their faith. These Christians need our prayers that they may remain steadfast in their faith.

Whether illness, prison or other difficulties. We can know that the Lord is particularly close to us in the most difficult hours. You often hear people say: during my serious illness I was very close to God.

Finally, a tragic story

It later became for the whole world – and for us today, a great blessing:
Shortly after graduating from Dublin University, Joseph Scriven became engaged to Alice, a girl from his hometown. But the day before his wedding, she was thrown from her horse into the river on a bridge and drowned. In this great pain he left Ireland at the age of 25 to emigrate to distant Canada. Here he began a new life, working as a school teacher and on the side as a lay preacher.

He wanted to continue to devote his life to Jesus‘ service.

Ten years after his first engagement, he was again preparing for a wedding. But again misfortune befell him. He and Eliza were sailing on the high seas when his fiancee fell into the freezing water.

She got pneumonia and died. One can imagine the grief and doubts Joseph had to deal with. But during this time he wrote a prayer that later became known throughout the world as the song: „What a Friend is Our Jesus.“ The first verse speaks of how Jesus bore our sins and our suffering- and what a privilege it is to bring it all to God. It also speaks of how often we lose peace and therefore have to bear unnecessary pain. Perhaps this song speaks to someone who is in a similar Situation is as it was then Job or Joseph Scriven, wouldn’t it be appropriate to sing this song?

„What a friend is our Jesus“

I would like to share the song in a jazzy version sung by my daughter-in-law Gabriele Waechter:

Author: Egon Waechter

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Doch keiner fragt nach Gott, nach seinem Schöpfer, der Lobgesänge gibt in dunkler Nacht. Hiob 35,10 (GNB)

…, der in der dunkelsten Stunde uns noch Hoffnung gibt. Hiob 35,10 (HFA)

Die Frage nach dem Schöpfer?

Dieser Vers ist ein Auszug aus der Rede des Elihu. Er fragt sich, warum Menschen, die wie Hiob in ihrem Leben geprüft werden, sich nicht im Gebet an Gott wenden?

Warum fragen viele Menschen nicht nach Gott, der Loblieder gibt in der Nacht?
Bei Hiob ist die Nacht ein Bild für eine plötzlich hereintretende Katastrophe.
Das kann eine Krankheit sein. Es kann Verfolgung- oder es können schwere Kriegszustände sein.

Denken wir an die vielen Menschen, die auch heute noch flüchten müssen während der schweren kriegerischen Auseinandersetzung, wie z.B. in Ukraine.

Oder denken wir an das verheerende Schiffsunglück vor der italienischen Insel Lampedusa, wo mehr als 200 Flüchtlinge ertranken.

Das Leid kann viele Namen haben.

Hoffnung in schwierigen Zeiten

Heute könnten wir Elihu antworten, dass viele Menschen auch im Dunkel der Nacht gebetet, gesungen und ihre Knie vor ihrem Schöpfer gebeugt haben. …der in der dunkelsten Stunde, uns noch Hoffnung gibt. Denken wir an die vielen Männern und Frauen in der Kirchen- und Missionsgeschichte die bis heute vieles durchgemacht haben.

Derzeit herrscht immer noch eine große Christenverfolgung. Open Doors schätzt, dass viele Millionen Menschen verfolgt werden, weil sie sich zu Jesus Christus bekennen. Jeden Tag werden Christen auf Grund ihres Glaubens gedemütigt, verhaftet, misshandelt oder getötet und ihre Häuser niedergebrannt. Diese Christen brauchen unsere Gebete, dass sie im Glauben standhaft bleiben.

Ob Krankheit, Gefängnis oder andere Schwierigkeiten. Wir dürfen wissen: in den schwierigsten Stunden ist uns der Herr besonders nah. Oft hört man Menschen sagen: während meiner schweren Krankheit war ich Gott ganz nahe.

Zum Schluss eine tragische Geschichte

Sie wurde später für die ganze Welt – und für uns heute, zum großen Segen:
Kurz nach seiner Abschlussprüfung an der Uni in Dublin verlobte sich Joseph Scriven mit Alice, einem Mädchen aus seiner Heimatstadt. Aber am Tag vor seiner Hochzeit wurde sie auf einer Brücke von ihrem Pferd in den Fluss geworfen und ertrank. in diesem großen Schmerz verließ er Irland, um im Alter von 25 Jahren in das ferne Kanada auszuwandern. Hier begann er ein neues Leben, arbeitete als Schullehrer und nebenbei als Laienprediger.

Er wollte auch weiterhin sein Leben in den Dienst Jesu stellen.

Zehn Jahre nach seiner ersten Verlobung bereitete er sich erneut auf eine Hochzeit vor. Doch wieder brach ein Unglück über ihn herein. Eliza und er fuhren mit dem Boot auf hoher See, als seine Verlobte in das eiskalte Wasser fiel.

Sie bekam eine Lungenentzündung und starb. Man kann sich vorstellen, wie viel Trauer und Zweifel Joseph bewältigen musste.Doch in dieser Zeit schrieb er ein Gebet, welches später in der ganzen Welt als das Lied bekannt wurde: „Welch ein Freund ist unser Jesus“ Der erste Vers spricht davon, wie Jesus unsere Sünden und unser Leid getragen- und welch ein Vorrecht es ist, alles zu Gott zu bringen. Es spricht außerdem davon, dass wir den Frieden oft verlieren und deshalb unnötige Schmerzen tragen müssen. Vielleicht spricht dieses Lied zu jemand, der in einer ähnlichen Lage ist wie damals Hiob oder Joseph Scriven. Wäre es da nicht angebracht, dieses Lied zu singen?

„Welch ein Freund ist unser Jesus“

Hierzu möchte ich gerne das Lied in einer jazzigen Version gesungen von meiner Schwiegertochter Gabriele Waechter teilen:

Autor: Egon Waechter

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Loved, cared for and protected – Geliebt, versorgt und beschützt

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Introductory words

God gave us the word of God and the ten commandments. We should live and act according to them. According to the Book of Judges, Israel had consistently broken the first commandment.

I am the Lord your God, who brought you out of the land of Egypt, out of the house of slavery. “You shall have no other gods before me. Exodus 20,2+3 (ESV)

Through their idolatry, they always came under foreign rule.

Ahab became king of Israel. In the time of King Ahab of Israel, Jezebel was enticed into Baal service by his wife. Ahab built a temple and altar of Baal in Samaria and an Asherah image. The altars of the Lord were destroyed and His prophets cut off. Pagan idolatry seemed to be gaining ground in Israel. According to 1 Kings 19:10

Then Elijah the prophet brought the message of the Lord to King Ahab. A year-long drought is imminent, which will only end with the word of the prophet Elijah.

Now Elijah the Tishbite, of Tishbe in Gilead, said to Ahab, “As the Lord, the God of Israel, lives, before whom I stand, there shall be neither dew nor rain these years, except by my word.”
And the word of the Lord came to him: “Depart from here and turn eastward and hide yourself by the brook Cherith, which is east of the Jordan. You shall drink from the brook, and I have commanded the ravens to feed you there.” So he went and did according to the word of the Lord. He went and lived by the brook Cherith that is east of the Jordan. And the ravens brought him bread and meat in the morning, and bread and meat in the evening, and he drank from the brook. 1. King 17,1-6 (ESV)

Many days have passed, people and animals are groaning. There is a lack of water. The king and his rulers are very angry. King Ahab is angry with Elijah. He is looking for him in all the surrounding countries. From each country they must bring a confirmation, Elijah is not here!

Where is Elijah? where is his hiding place

God hid him. God said, „Elijah, hide yourself by the creek Krit that flows into the Jordan.“ I commanded the ravens to take care of you. Elijah obeyed and went and sat down by the creek Krit.

Here Elijah lived in complete isolation from people for a long time. Silence surrounded him. He was protected and cared for by God. The ravens visited him twice a day, in the morning and in the evening. They brought him bread and meat.

Each time it was a greeting from God his Lord, telling him: “Elijah, I know where you are! I will never forget you! I am sticking with you! You can trust me completely! If you’re supposed to leave the hideout, I’ll tell you. Don’t plan yourself! I am your God who guides, loves, and protects you.

The big difference

Elijah is in closest fellowship with God. But the people of Israel are far from him. They experienced dryness, drought, need and sorrow. God spoke to the people through it. Did they hear him, did they know why it didn’t rain?

God still speaks to us today. He wants all people to receive His help. God wants to live in close relationship with every person.

  • God speaks through events.
    Such as illness, accident, earthquake and other disasters.
  • God speaks through his word.
    It tells us that God loves us. He sent Jesus to save us.

“For God so loved the world,that he gave his only Son, that whoever believes in him should not perish but have eternal life.John3,16 (ESV)

Do we hear his voice?

Are we living like Elijah, in close relationship with God? He wants to love, guide, provide for and protect us!

Author: Edith Waechter

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Gottes Wort und die zehn Gebote hat uns Gott gegeben. Nach ihnen sollten wir leben und handeln. Israel hatte nach dem Richterbuch ständig das erste Gebot übertreten.

Dann redete Gott. Er sprach: „Ich bin der HERR, dein Gott; ich habe dich aus der Sklaverei in Ägypten befreit. Du sollst außer mir keine anderen Götter verehren!“ 2.Mose 20,2-3 (HFA)

Durch ihren Götzendienst kamen sie jedes Mal unter die Fremdherrschaft.

Ahab wurde König von Israel. Zur Zeit des König Ahab von Israel, war durch seine Frau Isebel zum Baalsdienst verleitet worden. Ahab errichtete einen Tempel und Altar des Baals in Samaria und ein Aschera Bild. Die Altäre des Herrn wurden zerstört und seine Propheten ausgerottet. Der heidnische Götzendienst schien sich in Israel durchzusetzen. Nach 1.Könige 19,10

Da überbringt Elia der Prophet König Ahab die Botschaft des Herrn. Eine Jahrelange Dürre steht bevor, die erst auf das Wort des Propheten Elia enden soll.

„Und Elia aus Tischbe in Gilead sagte zu Ahab: »So wahr der Herr, der Gott Israels, lebt – der Gott, dem ich diene: Die nächsten Jahre wird weder Tau noch Regen fallen, es sei denn, ich ordne es an!« Dann sprach der Herr zu Elia: »Geh von hier weg und ziehe nach Osten und versteck dich am Bach Krit, der zum Jordan fließt. Trink aus dem Bach. Den Raben habe ich befohlen, dich zu versorgen.« Elia machte sich auf und tat, was der Herr ihm befohlen hatte, und blieb am Bach Krit, der zum Jordan fließt, die Raben brachten ihm morgens und abends Brot und Fleisch und er trank aus dem Bach.“. 1.Könige 17,1-6 (NLB)

Viele Tage sind vergangen, Menschen und Tiere stöhnen. Es fehlt an Wasser. Der König und seine Obersten sind ganz verärgert. König Ahab ist zornig auf Elia. In allen umliegenden Ländern lässt er nach ihm suchen. Aus jedem Land müssen sie eine Bestätigung mitbringen, Elia ist nicht hier!

Wo ist Elia? Wo ist sein Versteck?

Gott hat ihn versteckt. Gott sprach: „Elia verstecke dich am Bach Krit der in den Jordan fließt.“ Ich habe den Raben geboten, dich zu versorgen. Elia gehorchte, machte sich auf den Weg und setzte sich nieder am Bach Krit.

Hier lebte Elia für längere Zeit in völliger Abgeschiedenheit von Menschen. Stille umgab ihn. Er wurde von Gott beschützt und versorgt. Zwei Mal am Tag, morgens und abends bekam er Besuch von den Raben. Sie brachten ihm Brot und Fleisch.

Jedes Mal war das ein Gruß von Gott seinem Herrn, der ihm dadurch sagte: „Elia ich weiß, wo du bist! Ich vergesse dich nicht! Ich halte zu dir! Mir kannst du völlig vertrauen! Wenn du das Versteck verlassen sollst, werde ich dir es sagen. Plane nicht selbst! Ich bin dein Gott, der dich führt, liebt, und beschützt.

Der große Unterschied

Elia ist in engster Gemeinschaft mit Gott. Doch das Volk Israel ist ferne von ihm. Sie erlebten Trockenheit, Dürre, Not und Kummer. Gott redete dadurch zu den Menschen. Ob sie ihn hörten, ob sie wussten, weshalb der Regen ausblieb?

Gott redet auch heute zu uns Menschen. Er will, dass alle Menschen seine Hilfe empfangen. Gott will, in enger Beziehung mit jeder Person leben.

  • Gott redet durch Ereignisse.
    Wie Krankheit, Unfall, Erdbeben und andere Katastrophen.
  • Gott redet durch sein Wort.
    Es sagt uns, dass Gott uns liebt. Er sandte Jesus, um uns zu retten.

Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben. Johannes 3,16 (LUT)

Hören wir seine Stimme?

Leben wir wie Elia, in enger Beziehung mit Gott? Er will uns, lieben, führen, versorgen und beschützen!

Autor: Edith Waechter

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Stand up – Stehe auf

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Near the Shep Gate was a pond that had five porticos. Betesda, as excavations show, the porticoed halls are still verifiable today. The name Betesda = house of mercy.

Jesus was on his way to Jerusalem to fulfill his mission. According to Isaiah 35: 5-6, prophets foretold hundreds of years ago that a Helper, a Savior, would come. A helper who brings help and salvation for body and soul.

In these halls lay a multitude of sick people: blind, lame, emaciated people who waited for an angel to move the water. Whoever came into the pond first became well; no matter what ailment he had. One of the people lying there had been sick for thirty-eight years. Do we have any idea what thirty-eight years mean?

When Jesus saw the paralyzed man and heard that he had been suffering from his illness for so long, he asked him, “Do you want to get well?” The sick man replied, “Lord, I have no one to help me when the water moves in the Pond brings! ”But when I come, someone else climbs in before me. The paralyzed lay helpless, weak and handicapped. I have no one who shows people’s forlornness. Left alone, forget nobody is there for me. Neither relatives nor acquaintances, nobody.

The man wants to get well. But he doesn’t see a possibility. Are there people around us who stand by us when we need their help? Do we also see the needy neighbor? Blessed are the merciful; for they will receive mercy. Matthew 5: 7 and Luke 6:36 be merciful, just as your Father is merciful.

These are the hallmarks of compassion, mercy:

  • Charity!
    Is it not to share your bread with the hungry and bring the homeless poor into your house; when you see the naked, to cover him, and not to hide yourself from your own flesh? Isaiah 58,7 (ESV)
  • Helpfulness!
    In all things I have shown you that by working hard in this way we must help the weak and remember the words of the Lord Jesus, how he himself said, „It is more blessed to give than to receive.“ Acts 20,35 (ESV)
  • Bear loads!
    Bear one anothers burdens, and so fulfill the law of Christ Galatians 6,2 (ESV)
  • Visiting the needy!
    Religion that is pure and undefiled before God, the Father, is this: to visit orphans and widows in their affliction, and to keep oneself unstained from the world. James 1,27

One who really gives mercy: Jesus, now this sick person also has a person. Jesus said to him: Get up, take your mat and go!

  • Jesus speaks words of creation: Get up, take your bed and go
  • Jesus gives him back his health
  • Obedience to the command completes the healing
  • Immediately the person got well and took his mat and left

What happened? A complete change in his situation.

  • First sick, lame – now he can stand and walk.
  • Abandoned, dejected, depressed. Now hope
  • Sad now happy
  • Now he can go to people and offer his help

Jesus did that. There is also our place when we seek mercy: with Jesus

Blogauthor: Edith Waechter

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In der Nähe beim Schaftor war ein Teich, der fünf Säulenhallen hatte. Betesda, wie Ausgrabungen zeigen sind die Säulenhallen heute noch nachprüfbar. Der Name Betesda = Haus der Barmherzigkeit.

Jesus war unterwegs nach Jerusalem, um seinen Auftrag zu erfüllen. Nach Jesaja 35,5-6 hatten Propheten vor hunderten von Jahren vorausgesagt, dass ein Helfer, ein Heiland kommen wird. Ein Helfer der Hilfe und Heil bringt für Leib und Seele.

In diesen Hallen lagen eine Vielzahl von Kranken: Blinde, Lahme, ausgezehrte Menschen, die warteten, bis ein Engel das Wasser bewegte. Wer dann als erster in den Teich kam wurde gesund; ganz gleich welches Leiden er hatte. Einer von den Menschen, die dort lagen, war schon seit achtunddreißig Jahren krank. Ob wir ahnen, was achtunddreißig Jahren bedeuten?

Als Jesus den Gelähmten sah und hörte, dass er schon so lange an seiner Krankheit litt, fragte er ihn, „willst du gesund werden?“ antwortete ihm der Kranke „Herr ich habe keinen Menschen, der mich, wenn sich das Wasser bewegt in den Teich bringt!“ Wenn ich aber komme, steigt ein anderer vor mir hinein. Der Gelähmte lag hilflos, schwach und behindert da. Ich habe niemand, zeigt die Verlorenheit der Menschen. Allein gelassen, vergessen niemand ist für mich da. Weder Verwandte noch Bekannte, niemand.

Der Mann will gesund werden. Aber er sieht keine Möglichkeit dazu. Gibt es Menschen in unserer Umgebung die uns beistehen, wenn wir ihre Hilfe brauchen? Sehen wir auch den Hilfsbedürftigen Nächsten? Selig sind die Barmherzigen; denn sie werden Barmherzigkeit erlangen. Matthäus 5,7 und Lukas 6,36 seid barmherzig, wie auch euer Vater barmherzig ist.

Das sind Kennzeichen für Mitleid, Barmherzigkeit und Erbarmen:

  • Wohltätigkeit!
    Ladet die Hungernden an euren Tisch, nehmt die Obdachlosen in euer Haus auf, gebt denen, die in Lumpen herumlaufen, etwas zum Anziehen und helft allen in eurem Volk, die Hilfe brauchen! Jesaja 58,7 (GNB)
  • Hilfsbereitschaft!
    Stets war ich euch ein Vorbild, wie ihr durch harte Arbeit den Armen helfen könnt. Behaltet die Worte von Jesus, dem Herrn, in Erinnerung: Es liegt mehr Glück im Geben als im Nehmen. Apostelgeschichte 20,35 (NLB)
  • Lasten tragen!
    Jeder soll dem anderen helfen, seine Last zu tragen. Auf diese Weise erfüllt ihr das Gesetz, das Christus uns gegeben hat. Galater 6,2 (HFA)
  • Besuch der Notleidenden!
    Witwen und Waisen in ihrer Not zu helfen und sich vom gottlosen Treiben dieser Welt nicht verführen zu lassen – das ist wirkliche Frömmigkeit, mit der man Gott, dem Vater, dient. Jakobus 1,27. (HFA)

Einer der wirklich Barmherzigkeit gibt: Jesus, jetzt hat auch dieser Kranke einen Menschen. Jesus spricht zu ihm: Steh auf, nimm deine Matte und geh!

  • Jesus spricht Schöpfungsworte: Steh auf, nimm dein Bett und geh
  • Jesus schenkt ihm die Gesundheit zurück
  • Der Gehorsam gegenüber dem Befehl vollendet die Heilung
  • Sofort wurde der Mensch gesund und nahm seine Matte und ging

Was ist geschehen? Eine völlige Veränderung seiner Situation.

  • Erst krank, lahm – jetzt kann er stehen und gehen
  • Verlassen, niedergeschlagen, deprimiert. Jetzt Hoffnung
  • Traurig nun Fröhlich
  • Jetzt kann er zu Menschen gehen und seine Hilfe anbieten

Jesus hat das getan. Dort ist auch unser Platz, wenn wir Barmherzigkeit suchen: bei Jesus.

Blogautor: Edith Waechter

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Seventy days underground – Siebzig Tage unter der Erde

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Mining disaster

The light of life breaks through the night: the miner Jose` Henriquez knew that the mine was dangerous. But he and his buddies needed money. So they drove in for shift every morning as usual. But that day was different than any before: On August 5th, 2010 there was a big explosion – the 33 men were cut off from the outside world. Age between 19 and 63 years.

Ever since that moment, there was no longer any certainty. Statement: we felt the earth shake. It was terrible when we 33 men were buried 700 meters below the surface of the earth in a tunnel, hopeless for the rescue team: a wall of rubble, about 800 meters thick, blocked the access. The situation underground was even more desperate. We lived, but at the same time we were buried alive! The collapse of the San Jose mine was one of the worst in Chilean mining history. The shelter was the only place our refuge was. After the rock explosion and the dust subsided, all 33 workers met at this location. Nobody was hurt.

In the shadowy darkness of the mine it was clear to us that God was our only hope, our only source of strength. The 32 men said to Jose, we want you to guide us in prayer. They knew him as a Christian and a witness, a follower of Jesus. Appointment for prayer and God’s word: 12 noon and 6 pm Statement: When we bowed to God in prayer, we felt his presence in our midst. Without a doubt, he was our 34th miner. We asked God to take the whole situation into his hands because there was no one else to hear us. We got consolation from Psalm 91, verses 1-5. God is omnipotent, omniscient, omnipresent!

On the 17th day, when we had eaten the last small ration, we suddenly heard a noise – closer and closer. Then it happened: the drill breaks! Our joy was perfect! The miracle happened! We were finally connected to the outside world! With prayer and a lot of patience, the breakthrough came. Our message was: We are fine in the shelter, we are all alive! After the drilling was successful, our food box was never empty.

From top to bottom, from bottom to top, letters and information went their way. Information, everyone is informed, Christians are praying! We received many gifts, but the most precious thing was that each of us received a Bible with a name stamped on it. Together we could read and exchange ideas.

Then the big event, on October 13th, 2010, 22 pals accepted Christ as their Savior. After 70 days, I was the 24th man to leave the mine. I was very happy, filled with peace, and rejoiced in the Lord. I arrived at the top quiet and happy. The Lord answered our prayers and the salvation went according to plan. I thank God for this and promise to serve him for the rest of my life.

Help in trouble

1. Be people of prayer

For Christians, prayer is as important as the air we breathe. Prayer is the oxygen of the spirit, it renews us.

According to Matthew 11: 28-30, Jesus says: come to me when you are in trouble, I want to help you, I want to refresh you. Prayer is the key that opens the door so that we can talk to God. It is like a telephone line that we have constant connection through Psalm 50:15.

2. Appreciate God’s Word

It is necessary to understand and know the word God.

Because they are not empty words, they are your life. Follow it, and you will stay a long time in the new land across the Jordan that you are now taking. Deuteronomy 32:47 (HFA)

The word of god

• edify us
• educates us, strengthens us
• comforts us
• teaches us how to live and act

Keeping the word in mind and in heart will help us in times of need. In the Word of God we find answers and the mystery of the love with which God looks at us. (Psalm 95: 1-6 LÜ 2017).

Everything is in his hand – from the depths of the earth to the peaks of the highest mountains. Psalm 95.4 (HFA)

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Das Licht des Lebens durchbricht die Nacht: Der Bergmann Jose` Henriquez wusste, dass die Mine gefährlich war. Doch er und seine Kumpel brauchten Geld. Also fuhren sie wie gewohnt jeden Morgen zur Schicht ein. Aber dieser Tag war anders als alle zuvor: An diesem 5.August 2010 gab es eine große Explosion – die 33 Männer waren von der Außenwelt abgeschnitten. Alter zwischen 19 und 63 Jahre.

Überhaupt gab es seit dem Augenblick, keine Gewissheit mehr. Aussage: wir spürten, wie die Erde bebte. Es war schrecklich, als wir 33 Männer in einem Stollen 700 Meter unter der Erdoberfläche verschüttet wurden.Für die Rettungsmannschaft hoffnungslos: Eine Mauer von Schutt, ca. 800 Meter dick, blockierte den Zugang. Untertage war die Situation noch verzweifelter. Wir lebten, aber zugleich waren wir lebendig begraben! Der Einsturz der Mine San Jose` war eines der schlimmsten in der Geschichte des chilenischen Bergbaus. Der Schutzraum war der einzige Ort unsere Zuflucht. Nachdem die Gesteinsexplosion und der Staub sich gelegt hatten, trafen sich alle 33 Arbeiter an diesem Ort. Keiner war verletzt.

Im schattenhaften Dunkel der Mine war uns klar, dass Gott unsere einzige Hoffnung, unsere einzige Kraftquelle war. Die 32 Männer sagten zu Jose`, wir möchten, du dass uns im Gebet anleitest. Sie kannten ihn als einen Christen und einen Zeugen, einen Nachfolger Jesu. Termin für Gebet und Gottes Wort: 12.00 Uhr und 18. 00 UhrAussage: Als wir uns im Gebet vor Gott beugten, fühlten wir seine Gegenwart in unserer Mitte. Ohne Zweifel, war er unser 34. Bergmann. Wir baten Gott, die ganze Situation in seine Hand zu nehmen, denn es war sonst niemand da, der uns hören konnte. Wir bekamen Trost aus Psalm 91, Verse 1-5. Gott ist allmächtig, allwissend, allgegenwärtig!

Am 17. Tag, als wir die letzte kleine Ration gegessen hatten, hörten wir plötzlich ein Geräusch – immer näher und näher. Dann geschah es: Der Bohrer bricht durch! Unsere Freude war vollkommen! Das Wunder war geschehen! Endlich waren wir mit der Außenwelt verbunden! Unter Gebet und viel Geduld, kam der Durchbruch. Unsere Botschaft war: Es geht uns gut im Schutzraum, wir sind alle am Leben! Nachdem die Bohrung geglückt war, blieb unsere Essenskiste nie mehr leer.

Von oben nach unten, von unten nach oben, Briefe und Infos gingen ihren Weg. Infos, alle Welt ist informiert, die Christen beten! Wir erhielten viele Geschenke, doch das Kostbarste war, jeder von uns erhielt eine Bibel, mit Namen eingeprägt. Gemeinsam konnten wir lesen und uns austauschen.

Dann das große Ereignis, am 13. Oktober 2010 nahmen 22 Kumpels Christus als ihren Retter an. Nach 70 Tagen, war ich der 24. Mann, der die Mine verließ. Ich war sehr glücklich, von Frieden erfüllt und freute mich über den Herrn. Ich kam still und glücklich oben an. Der Herr hatte unsere Gebete erhört, die Rettung verlief nach Plan. Dafür danke ich Gott und gelobe, ihm für den Rest meines Lebens ihm zu dienen.

Hilfen in Schwierigkeiten

1. Menschen des Gebets sein

Für Christen ist das Gebet so wichtig wie die Luft, die wir einatmen. Das Gebet ist der Sauerstoff des Geistes, es erneuert uns.

Nach Matthäus 11,28-30 sagt Jesus: kommt zu mir, wenn ihr in Schwierigkeiten seid, will ich euch helfen, ich will euch erquicken.
Das Gebet ist der Schlüssel, der die Tür öffnet, damit wir mit Gott ins Gespräch kommen. Es ist wie eine Telefonleitung, durch die wir ständig Verbindung haben Psalm 50,15.

2. Gottes Wort schätzen

Es ist notwendig, das Wort Gotte zu verstehen und zu kennen.

Denn es sind keine leeren Worte, sondern sie sind euer Leben. Richtet euch danach, und ihr werdet lange in dem neuen Land jenseits des Jordan bleiben, das ihr jetzt in Besitz nehmt. 5. Mose 32,47 (HFA)

Das Wort Gottes

• erbaut uns
• bildet uns, stärkt uns
• tröstet uns
• lehrt uns wie wir leben und handeln sollen

Wenn wir das Wort im Gedächtnis und im Herzen behalten, hilft uns das in Zeiten der Not. Im Wort Gottes finden wir Antworten und das Geheimnis der Liebe, mit der uns Gott anschaut. (Psalm 95,1-6 LÜ 2017).

In seiner Hand liegt alles – von den Tiefen der Erde bis hin zu den Gipfeln der höchsten Berge. Psalm 95,4 (HFA)

Blogautor: Edith Waechter


Quelle: 70 Tage unter der Erde, Jose`Henriquez – Brunnenverlag

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But the miracle happened – Doch das Wunder geschah

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At a young age I got very sick. The diagnosis was: typhoid.

For four weeks, I fought for my life with a high fever and chills. When the situation was at its worst – at midnight – I was temporarily unconscious and gasping for air – my parents called the community leader at the time. He came immediately and brought along a few more brothers and sisters.

But the miracle happened before that. My father, my mother and a devout tenant stood around my bed and prayed. In tears they wrestled with God for my young life. The unimaginable happened, I felt the disease go away. I could breathe deeply again, it was all so easy. Still too weak to get up, but completely healthy.

Two days later I got up and went into the kitchen. There I saw my mother preparing a sandwich with chives and salt for herself. My mouth watered and I said, „Mom, I’m hungry.“ She gave me her bread, which I ate with pleasure. I had no problems, no vomiting, no diarrhea, nothing!

Then I made myself available to the Lord as promised. Now I have turned 85 and I am happy to pass on these impulses. – My life is grace, blessed be the Lord.

The healing was confirmed by the doctor.

Blogauthor: Egon Waechter

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In jungen Jahren erkrankte ich sehr schwer. Die Diagnose lautete: Typhus.

Vier Wochen lang kämpfte ich unter hohem Fieber und Schüttelfrost um mein Leben. Als die Situation am schlimmsten war – um Mitternacht – ich war zeitweise bewusstlos und rang nach Luft, – da ließen meine Eltern den damaligen Gemeinde­vorsteher rufen. Er kam sofort und brachte noch einige Glaubensgeschwister mit.

Doch schon vorher geschah das Wunder. Mein Vater, meine Mutter und eine gläubige Mieterin standen um mein Bett und beteten. Unter Tränen rangen sie mit Gott für mein junges Leben. Das Unvorstellbare geschah, ich spürte wie die Krankheit von mir ging. Ich konnte wieder durchatmen, es war alles so leicht. Noch zu schwach, um aufzustehen, doch völlig gesund.

Zwei Tage später raffte ich mich auf und ging in die Küche. Dort sah ich wie meine Mutter für sich ein Butterbrot mit Schnittlauch und Salz richtete. Mir lief das Wasser im Mund zusammen und sagte: „Mutti, ich habe Hunger.“ Sie gab mir ihr Brot, das ich mit Genuss aß. Ich hatte keinerlei Probleme, kein Erbrechen, kein Durchfall, nichts!

Darauf stellte ich mich dem Herrn wie versprochen zur Verfügung. Nun bin ich 85 Jahre alt geworden und darf mit Freuden diese Impulse weitergeben. – Mein Leben ist Gnade, gepriesen sei der Herr.

Die Heilung wurde vom Arzt bestätigt.

Blogautor: Egon Waechter

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Sower – Sämann

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Mark 4 Verse 1 to 9
Again he began to teach beside the sea. And a very large crowd gathered about him, so that he got into a boat and sat in it on the sea, and the whole crowd was beside the sea on the land. And he was teaching them many things in parables, and in his teaching he said to them: “Listen! Behold, a sower went out to sow. And as he sowed, some seed fell along the path, and the birds came and devoured it. Other seed fell on rocky ground, where it did not have much soil, and immediately it sprang up, since it had no depth of soil. And when the sun rose, it was scorched, and since it had no root, it withered away. Other seed fell among thorns, and the thorns grew up and choked it, and it yielded no grain. And other seeds fell into good soil and produced grain, growing up and creasing and yielding thirtyfold and sixtyfold and ca hundredfold.” And he said, “He who has ears to hear, let him hear.”

Mark 4 Verse 13 to 20
And he said to them, “Do you not understand this parable? How then will you understand all the parables? The sower sows the word. And these are the ones along the path, where the word is sown: when they hear, Satan immediately comes and takes away the word that is sown in them. And these are the ones sown on rocky ground: the ones who, when they hear the word, immediately receive it with joy.
And they have no root in themselves, but pendure for a while; then, when tribulation or persecution arises on account of the word, immediately they fall away. And others are the ones sown among thorns. They are those who hear the word, but the cares of the world and the deceitfulness of riches and the desires for other things enter in and choke the word, and it proves unfruitful.
But those that were sown on the good soil are the ones who hear the word and accept it and bear fruit, thirtyfold and sixtyfold and a hundredfold.”

Source: English Standard Version

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Markus 4 Vers 1 bis 9
Wieder einmal war Jesus am See und wollte zu den Menschen sprechen. Es hatte sich aber eine so große Menge versammelt, dass er sich in ein Boot setzen und ein Stück vom Ufer abstoßen musste.Die Menge blieb am Ufer, und Jesus erklärte ihnen vieles von seiner Botschaft mit Hilfe von Gleichnissen. Unter anderem sagte er: »Hört zu! Ein Bauer ging aufs Feld, um zu säen. Als er die Körner ausstreute, fiel ein Teil von ihnen auf den Weg. Da kamen die Vögel und pickten sie auf. Andere Körner fielen auf felsigen Grund, der nur mit einer dünnen Erdschicht bedeckt war. Sie gingen rasch auf, weil sie sich nicht in der Erde verwurzeln konnten; aber als die Sonne hochstieg, vertrockneten die jungen Pflanzen, und weil sie keine Wurzeln hatten, verdorrten sie. Wieder andere Körner fielen in Dornengestrüpp, das bald die Pflanzen überwucherte und erstickte, sodass sie keine Frucht brachten. Andere Körner schließlich fielen auf guten Boden; sie gingen auf, wuchsen und brachten Frucht. Manche brachten dreißig Körner, andere sechzig, wieder andere hundert.« Und Jesus sagte: »Wer Ohren hat, soll gut zuhören!«

Markus Vers 13 bis 20
Jesus fragte die Zwölf* und die anderen Jünger*: »Versteht ihr dieses Gleichnis* denn nicht? Wie wollt ihr dann all die anderen Gleichnisse verstehen? Der Bauer, der die Samenkörner ausstreut, sät die Botschaft Gottes aus. Manchmal fallen die Worte auf den Weg. So ist es bei den Menschen, die die Botschaft zwar hören, aber dann kommt sofort der Satan* und nimmt weg, was in ihr Herz gesät wurde. Bei anderen ist es wie bei dem Samen, der auf felsigen Grund fällt. Sie hören die Botschaft und nehmen sie sogleich mit Freuden an; aber sie kann in ihnen keine Wurzeln schlagen, weil diese Leute unbeständig sind. Wenn sie wegen der Botschaft in Schwierigkeiten geraten oder verfolgt werden, werden sie gleich an ihr irre. Wieder bei anderen ist es wie bei dem Samen, der in das Dornengestrüpp fällt. Sie hören zwar die Botschaft, aber sie verlieren sich in ihren Alltagssorgen, lassen sich vom Reichtum verführen und leben nur für ihre Wünsche. Dadurch wird die Botschaft erstickt und bleibt wirkungslos. Bei anderen schließlich ist es wie bei dem Samen, der auf guten Boden fällt. Sie hören die Botschaft, nehmen sie an und bringen Frucht, manche dreißigfach, andere sechzigfach, wieder andere hundertfach.«

Quelle: Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung
(c) 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

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House building – Hausbau

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Don’t build your house on sand

Luke Verse 6,46 to 49
“Why do you call me ‘Lord, Lord,’ and not do what I tell you? Everyone who comes to me and hears my words and does them, I will show you what he is like: he is like a man building a house, who dug deep and laid the foundation on the rock. And when a flood arose, the stream broke against that house and could not shake it, because it had been well built. But the one who hears and does not do them is like a man who built a house on the ground without a foundation. When the stream broke against it, immediately it fell, and the ruin of that house was great.”

Source: English Standard Version

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Bau Dein Haus nicht auf Sand!

Lukas 6,46 bis 49
»Was nennt ihr mich immerzu ‚Herr‘, wenn ihr doch nicht tut, was ich sage? Wer zu mir kommt und meine Worte hört und sich nach ihnen richtet – ich werde euch zeigen, wem er gleicht: Er gleicht einem Menschen, der ein Haus baute und dabei tief grub und die Fundamente auf Felsgrund legte. Als das Hochwasser kam, prallten die Fluten gegen das Haus, aber es blieb stehen, weil es so fest gebaut war. Wer dagegen meine Worte hört und sich nicht nach ihnen richtet, ist wie ein Mensch, der sein Haus einfach auf das Erdreich stellte, ohne ein Fundament. Als die Fluten dagegen prallten, fiel es sofort in sich zusammen und alles lag in Trümmern.«

Quelle: Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe in neuer Rechtschreibung
(c) 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart

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